El islam

La religion islámica está íntimamente ligada a la región geográfica y al país en que se originó.
Sus creencias en un polidemonismo, o pluralidad de espíritus protectores que residen en el agua, los bosques y las piedras, están enraizadas en el viejo panteón de los antiguos semitas. En especial, las piedras eran objeto de veneración. En la ciudad de La Meca existía desde muy antiguo un santuario que centraba las peregrinaciones de los beduinos. Este santuario, de planta rectangular, con un gran patio central a cielo abierto, había ido recogiendo, con el tiempo, los ídolos de muchas tribus y familias, convirtiéndose en el panteón preislámico por excelencia. De todos estos ídolos, el más importante era una piedra basáltica negra, tal vez un aerolito, que constituía el gran fetiche de los joraichitas, a la que algunos identifican con Húbal, la divinidad principal.

El santuario de la Caaba:
El santuario mequés de la piedra negra o piedra sagrada ha perdurado hasta nuestros días tras sucesivas modificaciones; siendo la última importante ña del siglo XVII. La planta del santuario propiamente dicho, rectangular, mide diez por doce metros. Todavía se conserva y venera la piedra basáltica, engastada en su extremo sur oriental, a metro y medio del nivel del suelo, y el pozo sagrado de Zemzem para las abluciones. Continúan practicándose viejas normas rituales de origen mágico. Y la Caaba sigue siendo centro obligado de visita en las peregrinaciones islámicas a La Meca. 

Practicas rituales:Entre las prácticas religiosas de las distintas tribus sobresalía, con carácter unificador, el culto a las piedras (litolatría), en especial a las "piedras divinas" o aerolitos, caídas del cielo, que también se hallan entre los primitivos hebreos ( adoración de betilos).

Paises Àrabes : MARRUECOS

Población: 29.500.000 (1999). Superficie: 446.550 Km². Capital :  Rabat. Moneda: Dirham. Idioma: Árabe.

El Ambiente

El país está abierto a las influencias oceánicas por una extensa costa de 800 Km. En Marruecos oriental, montañoso (cordilleras de Atlas y Rif), viven los beréberes. En las llanuras que se extienden al pie de las montañas, se cultivan cítricos, legumbres y cereales. En la parte occidental, la zona escarpada de los montes Atlas, Gran Atlas y Anti-Atlas, tiene ganadería extensiva y es rica en minas de fosfatos, zinc y plomo. En las llanuras costeras se cultivan vides y cítricos. Las reservas ictícolas son importantes y en general las explotan flotas extranjeras.

La Sociedad

	Pueblo: La mayor parte de la población es árabe (70%) y 30% berebere.
	Religión: la gran mayoría de los marroquíes son musulmanes. Hay minorías cristianas y judías.
	Idiomas: Árabe (oficial), es la lengua de la mayoría. También se habla francés, español y diversos dialectos beréberes.
	Partidos políticos: Partido de la Independencia (Istiqlal), fundado en 1943; la Unión Constitucional (UC), creada en 1983; Unión Socialista de Fuerzas Populares (USFP, progresista); Unión Nacional de Independientes (RNI), moderada; Movimiento Popular, bereber; Unión Nacional de Fuerzas Populares (UNFP); Partido del Progreso y el Socialismo, comunista.
	Organizaciones sociales: Unión General de los Trabajadores Marroquíes (UGTM), fundada en 1960 y orientada por el Istiqlal. Unión Marroquí del Trabajo, moderada, fundada en 1955. Confederación Democrática del Trabajo, fundada en 1979 y orientada por la USFP.

El Estado

	Nombre oficial: Al Mamlaka al-Maghrebiya.
	División administrativa: 30 provincias y dos municipios, Casablanca y Rabat.
	Capital: Rabat, 1.800.000 hab. (1999).
	Otras ciudades: Casablanca (Dar-el-Beida), 2.300.000 hab.; Marrakech, 2.010.500 hab.; Fez, 800.000 hab. (1998).
	Gobierno: El rey Mohmed VI. Primer ministro elegido desde la mayoría parlamentaria. La reforma electoral de septiembre de 1992 otorgó más facultades al Parlamento. En las elecciones de junio de 1993, los partidos de oposición obtuvieron, por primera vez, la mayoría en el Parlamento.
	Actualmente existen dos ciudades marroquíes bajo control español: Ceuta y Melilla.
	Fiesta nacional: 3 de marzo, Independencia de la colonización francesa (1956).
	Fuerzas armadas: 220.000 efectivos (1998).

Palabras arabes incorporadas al actual español.

Ala - Alacena - Albacora - Algebra.
Balde - Barrio - Bata - Bodoque.
Cala - Carcajada - Carmesi - Chupa.
Dado - Divan - Destartalado/a.
Lima - Limon - Laca - Laton.
Marroqui - Naranja - Quermes.
Robo - Resma... etc...

Tipos y clases de Àrabes...

Hay tres clases de arábe. Árabe clásico o Qur’anical, árabe estándar moderno o formal, y árabe coloquial o hablado. El árabe clásico es la forma que se utiliza en el Corán; no se usa en conversación o escritura no religiosa. Y como tal, el árabe clásico se estudia exclusivamente para leer y recitar los textos religiosos del Islám.
Para poder entender la relación entre el árabe estándar moderno y el árabe hablado es importante entender el concepto de diglosia. Charles Ferguson, el creador del término, define diglosia (literalmente "dos lenguas") como la situación que se crea cuando además de los dialectos primarios de una lengua existe otra forma altamente codificada que sirve para entender gran cantidad de literatura muy respetada por loas hablantes de la lengua. Además del árabe. podemos encontrar ejemplos de diglosia en la coexistencia del latín escrito y las lenguas romances habladas como el francés, el italiano o el español. Mientras que el árabe estándar moderno es la forma definitiva de escritura en árabe, existen multitud de dialectos arábigos. El árabe estándar moderno constituye una forma de lenguaje universal que puede ser entendido por todos y normalmente, se usa en transmisiones radiofónicas, telediarios, películas, deportes, poesía y conversaciones entre hablantes de distintos dialectos de árabe.

¿como surgio la lengua arabe?

El árabe estándar moderno pertenece a la familia de las leguas semíticas. Esta familia tiene miles de años de historia y es una de las familias de lenguas con mayor documentación conservada.
La familia de lenguas semíticas desciende de la proto-semítica, una lengua antiquísima que no tiene documentos escritos. Esta relación sitúa a la lengua árabe en el grupo de lenguas afro-asiáticas.Y yendo más lejos en la relación entre el árabe y otras lenguas semíticas, el árabe moderno se considera como parte de la rama secundaria del árabe cananeo que es el grupo central de las lenguas semíticas del oeste. Así, podemos decir que aunque el árabe no es la lengua más antigua de la familia de las semíticas, sus raíces están claramente relacionadas con los predecesores de éstas.

Influencias linguisticas del arabe al español

En la lingüística nos dejó un gran aporte a la lengua española, ya que los árabes dominaban durante un buen tiempo la península ibérica.
Las Ciencias en Al-Ándalus alcanzaron un alto grado de perfeccionamiento, superior al resto de Europa durante la Edad Media. El florecimiento de la ciencia y del conocimiento en Al-Ándalus se produjo en primer lugar en la ciudad de Córdoba, para después en el periodo de las taifas, extenderse por todos los territorios de Al-Andalus, especialmente las ciudades importantes (Zaragoza, Toledo, Sevilla, Granada, etc.), pues la civilización andalusí se fundamentaba en el desarrollo e importancia que tuvieron las ciudades, cuando en el resto de Europa durante la Edad Media la mayoría de los núcleos urbanos contaban con escasa densidad de población. En un principio el movimiento científico, escrito en árabe en la Edad Media, empieza por el conocimiento del legado heredado, por una parte de la cultura clásica de los Griegos, y por otra parte las ideas provenientes de Asia (principalmente de China y la India).